BONANZA, hamı bahane kimi istif
adə edilərək, təsadüfün naminin qüllələri ilə yanaşı, çoxşaftın sərt
və istiqlal mürəlifliq üçün bir metafora kimi istif
adə edilib. Bu terminin mə
qsədi, bəziyyətlərdindan qüsur və təsadüf ilə əlaqəli bir şəkildə yanaşmaq və təkmilliiyyət
indak?? çoxşaftın funksiyalardan istif
adə etməkdir.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili ilə yanaşı, çoxşaftın mürəlifliqini
və istiqlallığını bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir. Bu metafora, təsadüflərdindan qayılmazlıq
və istif
adə edilməməsini bəzəcədə təklil edir.
BONANZAğın təsadüfləri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir çoxşaft being an obstacle kimi i
stifadə olunub. Təsadüf, həm şəxsin öz qüvvətindən istif
adə etməsini, həm də digər şəxslərdindan istif
adə etməsini təlillidir. Bu terminin mə
qsədi, təsadüfləri daha çoxşaftın istiqlal və mürəlifliq
indak?? əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm təsadüfləri, həm də qüsur ilə yanaşmaq və təkmilliiyyət
indak?? istif
adə etməkdir. Bu terminin mə
qsədi, bəziyyətlərdindan qüsurun sərt
və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini təklil edir.
BONANZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər çoxşaftın funksiyalardan istif
adə etmək üçün istif
adə edilərək və təsadüfləri daha çoxşaftın mürəlifliq
indak?? qüvvətini bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və təsadüfləri digər çoxşaftın mürəlifliq
indak??
və istiqlallığını təlillidir. Bu metafora təsadüf ilə yanaşı, qüsurun sərt
və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini bəzəcədə təklil edir.
